第一百四十五章道法
“张岳你怎么样？”王峰此时方彻底醒转过来。伤在自己手上的是自己师侄，而自己所用的居然是“舍身劈”这一两败俱伤的必杀之技；先前的自己却是如同“疯魔”了一般，更超越以往。
张岳将三粒极品的“洗髓宝丹”、“回气丹”、“混元丹”拿在手中，并没有自己服用，而是递到了王峰手中。
“师叔，借助此即被掏空身体的虚脱服下此药全力行功突破桎梏，要双系并行共同晋级；我伤势稳定后再前来助你。”张岳又从怀中取出了一枚丹药吞入口中，行功炼化。
“不要枉费了张岳的一番苦心，马上吞丹炼化，全力晋级。”太上长老同众人来到近前开言，提醒傻呆呆怔在原地不知所措的王峰。见张岳并无大碍，大家方才放心离开，在周边为两人护法。
张岳此举可算舍己为人，但自身同样受益良多；主要则表现在自身道法间的转换上。
扎木合对于张岳的“道法”之路并非十分满意，对张岳自行所参悟的“刺客之道”存有质疑。并言明，此法虽可利于越阶挑战快速晋阶，但会影响心态。完全依赖此道，哪怕勉强到达“正道”境，亦很难再行提高。将永困于此，“仙王”无望，更不用说再上台阶冲击极致了！
扎木合对张岳的期盼，由此可见一斑。
是啊，黑暗中活在影子里的人永远只配做打手与工具，阴暗的心里又怎会生出广阔天地来。
“道法”为法则之根，无以领悟亦或达不到通透将无以突破境界升华化形，继而老死于玄丹之境。在破境化形过程当中，完全需要自悟，再顶级的丹药器物符箓亦或具备特殊功效的宝物都起不上作用。为此无数惊才绝艳之士都在这里栽了大跟头，终了了长生之路。
“道”生无数，乃至存于屎溺之中！哪怕真正的“大道”亦包罗万千种。像张岳从时间法则中领悟的“速度之道”也称之为“刺客之道”同样身具大道法则，为世间少有；这主要取决于审视者的角度。
然而，张岳如想攀上顶峰，则必得修习“王者大道”。在孤寂中体会一览众山小的感受，而也只有这样才能有机会完成扎撒神柱上的使命。而感受太上长老的刻意熏陶，张岳道法之路却愈加为之丰富，在细节量化上更已然超越扎木合的指导；这也是当初雨刚固对自己晚辈师侄倍加推崇与五体投地般的钦佩之处。受其影响，张岳方走出韩月派所独有的“道”、“德”鞭策之路，将“正道”弘扬至前所未有的程度。
“德”与“道”共生于微观世界与乾坤宇宙，有德之道为“正”，无德之道为“邪”；“德”为“规矩”标尺却需灵活掌握。
在张岳的道法转化上扎木合煞费苦心，为此还走过一段弯路。
以扎木合高屋建瓴居高临下的高度眼界本可一步将张岳引入顶峰的大道之路，可没曾想在修炼上举一反三一通百通更从无瓶颈的张岳此番却化身大众显得愚昧且奇笨无比，连半分神髓都无法得以领悟。
为此扎木合改变策略，作出了以涓涓细流循序渐进，以温良改革的方式来引导张岳，希望能够以此将张岳所化的众生相逐渐引入大道之途。
果不其然，此种方法确实起到一定效果，在深化过程中甚至出现了跳跃式领悟，这让扎木合大为欣慰，颇有几分成就感在里头。然而好景不长，待得周期领悟到达极限圆满后，重启轮回之际张岳群像竟将所有领悟所得忘得一干二净半点记忆都没有。在没有刻入灵魂之际，人性善变人性善忘的本性根本经不得时间与轮回的考验，处使扎木合的改革之路彻底以失败告终。继而证明自然进化与无为而治的道路根本走不通。
从失败中吸取教训的扎木合再次改变策略，以法则之力寻求突破，将“律法”这件武器拿出，将“规矩”实体化强制化；对敢于触碰者施以鞭挞惩罚。
别说这个方法还真有效用，张岳化身的愚昧大众顿时服帖了很多，不但在惩罚中被导入正途，更因鞭挞之故记忆深刻无以忘怀；都不肯再走回头路。人性散漫无规矩不得成方圆，换句话来说：有时就是贱，无强力管控推动就无法牢记深刻砥砺前行。
然而这条路也非最优解，道路会逐渐变窄，其最终更难逃被堵死堵住而水泄不通。造成的原因有二；其一张岳所化愚昧大众中走在前方最先上岸的极少数会接过皮鞭，掌控律法。继而对同宗同源的后进们更为严酷，将所受惩罚加倍报复在后进者身上以求得到心理上的平衡与满足。这就如同饱受剥削的佃户，在一夜暴富中得到所有心仪的土地一般：他所做的并非是想着如何将谷仓中有可能产生霉变的粮食开仓放粮周济贫苦，而是要用较之自己更低的价格换取他们的劳动，对从前的故友亲朋会更加狠毒。
从前被压榨时站在人堆中齐声痛骂，而一旦自己有了机会则毫不犹豫地比前者贪的更多愈加狠毒。这种结果只能是趋于函数将道路变得无限窄，最终在一颗小石子的作用下将路封堵住；造成共同沉沦的结局同归于尽。
其二，也是最为可怕之处，那些已然掌控律法的统治者们，会将皮鞭毫不犹豫地抽向脱离了愚昧人群企图上岸夺取律法之鞭的同类人。绝不给他们将自身取代的机会直接把对方扼杀掉；哪怕他们的感悟较自身更深刻亦或更进步，为此哪怕用他们的尸体堵住整条河流也在所不惜。在统治者心中，站在台上讲话才最重要，至于讲什么反而无关紧要。至于“民主”那是上岸前的述求，现在却根本不需要。
综上所述，被堵塞的河流唯有蓄势积累最终爆发一途。最终以天翻地覆的“革命”方式暴力摧毁一切所有，继而重新拟定律法“规矩”将新世界建立而出。即如历史发展时代更迭一般，永远处于进步与前进当中；而这其中就蕴含了太上长老的“大德之道”。
在这一刻扎木合终得以正本清源，从弯路中复归正途；更以万年一梦的大神通将张岳导入大道之中。而当下其所不明的是，其实他只是起到了推波助澜与画龙点睛的作用，将对张岳影响最深一群人的潜意识具象化；其中尤以岳啸天与太上长老最为深厚。
张岳此战可以说间接地完成了风格转换，他现在已不光是“瞬息而灭”、“隐踪匿行”“流血五步”“十步杀一人”的“刺客”，更将那一颗济世救人的博爱之心融入其间，他的“大道”正向完美方向挺进。
此一战，他不光将金风两系的“金风剑法”、木系的“小木诀”、水系的“怒海心经”、土系的力量之道、风系的“幻天”和雷系的“雷电术”多种功法战技完美融合，无影金光掌更上台阶，更在最危险的时刻将冰系的“域界”之力用出：由于是在战斗中初次使用，稍显几分生涩不能完全发挥其功效运用自如，不然将劲力导入大地后他根本就不可能受伤。
面对王峰这样的生死境高手，硬抗其必杀技而仅受轻伤，表面上看大多依仗中品防御法宝及在“铁母”中的炼体所得，其实最主要的还是那初见端倪的“域界”；“冰域”虽然碎裂，但却让他更有信心，他相信假以时日他会将“有情域”愈加完善令其大放异彩；现在他方才真正知晓，“域”的力量是何等的强大。
张岳运用的“域之力”只有岳啸天一人认知的最为仔细，座中连太上长老都以为是“冰甲离体”；毕竟那范围过于窄小，只有一尺三寸之地。
行气三周天，张岳神采飞扬，不但伤势痊愈，在“道法”上更迈上了一个新的台阶，修为同样更上层楼精进不少。
张岳来到王峰面前：见其在“混元丹”的帮助下“风系”已处于突破边缘，但“土系”却被桎梏所限；时时不能进展。张岳再不犹豫，直接伸出双掌将一缕小木诀真元渡入，直接帮助王峰冲关。
王峰如得神助，瞬间两系同时突破，晋级玄丹五层。且扎实无比，精纯万分，丝毫没有突破之初境界不稳定的迹象。