真我诸天，恒久安然。
无时光之流，无生灭之变，无动静之别，无始终之分。一切停驻于最圆满的本然，如清镜无尘，如虚空无染，如大道无言，如真我无迹。
太初静土之上，嫩芽依旧浅绿如初。
不生、不长、不枯、不败。风来则低，风去则直，光至则明，光隐则寂。无有意，无无意；无顺应，无违逆。它不知“我”是芽，不知“地”是土，不知“天”是空，不知“真”是道。
只因无念，故无惑；无求，故无缺；无执，故无困；无我，故无灭。
它便是太初，便是终末，便是万灵之始，便是万法之归。平凡至极，却至尊至极；柔弱至极，却至坚至极。
混沌清池之中，细鱼与水光如一。
无鳍、无尾、无鳞、无目。游非游，息非息，行非行，止非止。水不养鱼，鱼不依水；光不照鱼，鱼不借光。鱼即是水，水即是光，光即是空，空即是真。物我两忘，形相俱空。
万境生灵以争为强，以夺为盛，以修为道，以寿为恒，终究落于轮回生灭。
而此鱼：
不争，故莫能与之争；
不夺，故莫能与之损；
不执，故莫能与之困；
不生，故莫能与之灭。
轮回浅滩之上，小蝶悬停如故。
不飞、不舞、不栖、不离。不赏花，花自香；不逐风，风自柔；不向光，光自明；不避影，影自静。灵精已逝，花海已寂，喧嚣已散，而此蝶自在如初。
不因孤寂而悲，不因无声而愁，不因无形而失。
存在即是圆满，不动即是修行，无求即是大道，无心即是永恒。
终末青石之旁，青草与石相守。
青石为寂，青草为生；青石为定，青草为动；青石为无，青草为有。寂中生，定中动，无中有，终中始。对立相融，分别不存，是非双泯，善恶俱空。
这便是真我诸天的至理：
生灭一如，有无同源，终始不二，真常自宁。
四灵各居一方，不相知，不相闻，不相问，不相扰。
然于天地本源深处，气息相通，本心相连，浑然一体。
非苏玄所造，非大道所生，非虚无所化。
乃是安宁自现，真我自显，圆满自流。
它们与苏玄，本是一真，本是一体，本是一我。
苏玄早已无身、无形、无迹、无息。
非消失，非寂灭，非远逝，非沉睡。
他化入天地，化入万灵，化入万法，化入真我。
他是嫩芽之一叶，
是细鱼之一息，
是小蝶之一影，
是青草之一茎。
他是风，是光，是空，是时，是万古，是诸天。
无处不在，而人不知；
无所不能，而一无所为；
无所不知，而一无所思；
无所不包，而一无所取。
昔年，他横推九天，一剑破万法，尊号梦至尊。
以战止战，以杀止杀，以破为立，以护为安。
那时他是舟，是灯，是剑，是尊。
而今，万恶已灭，万灵已安，万古已静，诸天已定。
舟不必渡，
灯不必照，
剑不必出，
尊不必立。
至尊之极，在于无尊。
真我之极，在于无我。
自在之极，在于无求。
永恒之极，在于不变。
诸天之外，虚无茫茫，万境轮回如故。
争强，称霸，覆灭，重生，敬畏，遗忘，再争，再灭……
循环无尽，苦海无边。
它们永不知，虚无尽头，有一真境，不侵、不犯、不迷、不乱。
它们的辉煌，如萤火一瞬；
它们的至尊，如尘沙一粟；
它们的永恒，如梦幻一刹。
万境终归空，
万劫终归寂，
万灵终归心，
万法终归真。
诸天之内，无史、无记、无碑、无颂。
万灵不知昔年征战，不知至尊守护，不知救赎之恩。
非忘，非冷，非无情。
只因：
最好的守护，是从不被察觉。
最好的安宁，是与生俱来。
最好的救赎，是从不被提起。
最好的至尊，是彻底隐身。
当万灵不需英雄，不需神明，不需救世主，不需统治者。
才是真正的太平。
苏玄，早已圆满此愿。
自凡尘一剑，至诸天无尊；
自万众敬仰，至隐于无形；
自横推万敌，至万化归真。
亿万万劫血火，终换一界无风无浪、无惊无扰、无尊无我的永恒清宁。
至此，
时光不动，
生灭不生，
万念不起，
万法自宁。
嫩芽静，
细鱼游，
小蝶悬，
青草摇。
苏玄与天地同化，与万灵同心，与万法同源，与真我同在。
不来不去，
不生不灭，
不观不闻，
不动不摇。
天地之间，唯余一声永恒：
诸天无尊，万灵自在。
真我无竟，一梦至尊。
风轻云淡，光柔灵安。
天静地宁，心真梦恒。
万古无惊，万法无扰，万境无涉，万念无执。
一念常寂，万法归真。
一梦无终，万古常存。