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乡村麒麟神医

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第1965章 李向东悟出隐藏佛理,黑佛崩!
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值此雪耻小队全军覆灭危急关头,坐在黑湖一角悟道李向东。 双手抓着两个佛门高僧脑袋,发丝凌乱衣衫吹的呼呼响。 却不见醒! 惹得云帷幄心火猛增。 要不是因为他悟道耽误时间,众人早就朝坐相黑佛下手。 怎么会让他轻松坐出四相。 手臂酸痛扛不住,喉头腥味直往上窜,心中滋生出的生死征兆越来越明显,再不想办法,用不了十秒。 包括她在内的雪耻小队众人,就全都会被黑佛四重释天指压爆! 变成肉泥撒遍黑湖。 情况万分危急,没时间给狗神医慢慢悟,必须立刻马上叫醒他! 手诀一掐幻化残影,攻击释天指虚影的元磁神花纵横车飞回。 打个转朝李向东心窝捅去。 这般势大力沉。 别说悟道状态中李向东,就是植物人李向东也能捅醒! 刚飞到跟前。 簌—— 那承载众人最后希望李向东,突然睁开眼, 露出的两只眸子清澈见底,仿佛被干净湖水洗过。 吓云帷幄紧急撤掉手诀。 没了神念加持。 气势汹汹纵横车啪嗒一声,跟个娇羞小姑娘一样掉到狗神医怀中。 看得她嘴角剧烈抽搐。 李向东笑嘻嘻捡起来收起。 张口一声大喊: “喂,释迦,快坐出四相的佛陀就是不一样,脾气大到没边。” “一言不合就要搞团灭。” 黑佛经过方才辩经,已经和释迦完全切割开,不是一路人。 抬起佛目望一眼不知死活人虫,不屑再与之争辩。 手上稍稍用力。 压下来的大黑释天指威力加剧。 压的碧落、云帷幄两大神人憋在喉中鲜血猛喷,尚让魂体不稳。 吓得悟苦大师、甲秀两个才当完藏经阁"经书"紧急冲上来,一个挥八宝禅杖,一个舞佛魔两级棍助阵。 李向东却站在原地岿然不动! 手诀一掐放出山渊帮忙顶同时,握在手中引火剑也丢给道祖助威, 顶着神农鼎,继续大声招呼黑佛: “真的。” “别坐了。” “我已参透释迦隐藏佛门至理。” “善既不大于恶,也不小于恶,更不是你口中独立存在。” “在释迦的佛理中,善即是恶,恶即是善,善恶同为一体。” “不管你怎么坐,坐出的恶相也都在释迦佛法内。” “摆脱不掉他。” “胡说。”黑佛以恶为道,从恶的化身走到恶的真身。 这一步足足用了数千年。 那人虫才参悟禅机多久,就敢这么大言不惭! 说出善恶同理这种愚蠢佛理。 可笑。 真是可笑。 若是善恶一致,何必区分善恶,何必引人向善? 不是胡编乱造就是混淆视听,没必要浪费时间听。 佛印一掐唵嘛呢叭咪吽一念。 中断的大恶生灭阵重新启动,悬浮空中不动恶畜齐刷刷扑下来。 对着艰难抵抗众人张口猛咬。 不费什么力就咬的雪耻小队众人手臂肩膀鲜血淋漓。 湖面上响起凄厉惨叫。 如此雪上加霜。 气得云帷幄肺都要炸开。 早知那狗神医这么招人恨,还不如让他死在悟道过程中。 张口正要骂。 好好说没用李向东,手诀一掐放出体内备用元初之火。 烧的恶畜噼里啪啦响,略微缓解众人抵抗压力。 运起神灵面色一冷: “给脸不要脸是吧,可以,我这就让你看看什么叫善恶一体。” “法性之解,空有不二,悲智双运。佛祖释迦口中救人一命与放下屠刀,不是善与恶,两条分离的法义,而是同一实相之一体两面。” “是释迦彰显空有不二、悲智双运的圆满佛境。” “胡扯!”黑佛说不听,但架不住李向东声音大。 随口就给出回怼。 这让李向东有机会打蛇随棍上: “不信,竖起耳朵再听!” “凡夫执有【我】能救、【人】可救,即是提起人【我执】之屠刀,斩断法性平等。” “真正的救人一命,是于生死幻相中,行无缘大慈,同体大悲。” “此心一生,则【我执】、【法执】之屠刀当下放下。” “故,大悲之行救人当上,即是般若空慧放下的起用。” “如此。” “修出的七级浮屠与立地成佛并无二差,只是一个表法界次第、修行阶位,属缘起有为之胜法,一个表无修无证、本自圆成之性德。” “当行者契入【救人即放下】的悲智不二时,一切有为造作如胜造浮屠,便汇归无为性海立地成佛。” 嗡嗡—— 振聋发聩经文一念出,握在李向东掌心金灯突然金光大作! 金黄圣洁的佛光穿过大黑释天指,照到围攻众人恶畜身上。 如烈焰照雪! 轻轻一触就散成一阵黑烟消散。 威力之恐怖,让那些元火都烧不怕恶畜,满眼畏惧抱头鼠窜。 不一会儿就逃了个空。 躲到大黑释天指后不敢现身。 震得湖面听不懂佛经,以为李向东胡诌云帷幄、凌霄子等人满脸呆傻,悟苦大师、甲秀两个佛门高僧手脚颤抖。 奇迹浮现。 让毒蛟、祸斗两个好奇宝宝压不住心中好奇。 压低声音询问对方: “你听懂了吗?” “没。” “你呢?” 祸斗挠挠头: “我也没。” “但我看李神医说那么多字,应该挺对,不然也不会引发佛光。” “祸斗兄说的在理。” 两妖刚交流完。 呜哇—— 那连道祖都没法破大黑生灭阵,被李向东几句轻飘飘佛经就捣碎。 没一只恶畜敢靠近这边。 黑湖上传出黑佛喉咙颤栗大吼:“别念了,给本座闭嘴!” 李向东好不容易才找出他弱点,怎么可能闭嘴! 握住金灯双手合十,淡淡佛光洒在身上,映衬的他如镀金佛陀。 继续往黑佛伤口补刀: “整个法界之所以存在,无非一尊大悲的活佛不停地救人一命起用。同时,也无非一个无我的觉者,在不停地放下屠刀体性圆德。 “起用不离体性,故救人即是放下;体性不离起用,故成佛即是胜造浮屠。” “此即《心经》色即是空,空即是色之极致展现,亦是《华严经》一即一切,一切即一的圆满境界。” “至此,一切二元对立悉皆消融,唯剩赤裸裸、净洒洒的本来面目,不动不摇,常寂常照.......”
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